Драгоценные камни и суеверия

 

 

 

Работая над книгой «Очерки по истории камня», академик Александр Евгеньевич Ферсман хотел включить в нее главу «Камни и суеверия». Для этой главы, оставшейся, к сожалению, незаконченной, Ферсман собрал много любопытного материала. Он делал выписки из старинных трактатов и современных научных книг, интересовался древними книгами о камнях. Разумеется, эти самые первые в истории человечества труды по минералогии достаточно наивны, построены на примитивных представлениях и суевериях. Ферсман собирал многочисленные сведения, сравнивал их и сводил воедино в таблицы, по которым можно проследить, у каких народов какие камни были в особом почете, какие считались талисманами и т. п.

В словарике драгоценных камней — талисманов, составленном академиком Ферсманом,  сохранилась такая,  например,  запись:

«В разные века и у разных народов чаще всего камнями-талисманами считали для тех, кто родился в

январе — гранат,                         марте — яшму,

феврале — аметист,                    апреле — сапфир,

мае — изумруд,                           сентябре — хризолит,

июне — халцедон и агат,          октябре — берилл и аквамарин,

июле — оникс,                             ноябре — топаз,

августе — сердолик,                    декабре — рубин».

В древности, в средние века и даже в новое время люди глубоко верили в чудодейственную силу драгоценных камней, полагая, что они могут сделать человека невидимым, уберечь его от «порчи», принести ему счастье, здоровье, красоту, богатство, почести.

Талисманы из камня носили, сообразуясь с датой своего рождения и с другими писаными и неписаными правилами. Первоначально все украшения, которые люди носили на себе, имели значение амулетов. Считалось, что мнимая сила их проистекает от языческого бога, которому они посвящены и изображением которого были украшены. Поскольку слабые люди скорее подвергаются воздействию колдовства и дьявольским наваждениям, к столь своеобразной защите прибегали преимущественно женщины. При этом амулеты часто скрывали от глаз, а носили их непосредственно на теле, чтобы таким образом они не подвергались влиянию других амулетов с противодействующей силою.

Image 

По мнению уже упомянутого нами М. И. Пыляева, для людей с предрассудками каждый драгоценный камень имел и свое, аллегорическое значение. Например, гранат означает верность обещаниям; гиацинт как камень бога Меркурия покровительствует купцам и артистам; аметист помогает обуздать страсти; яспис (яшма) символизирует   мужество   и   скромность,   сапфир — раскаяние,   алмаз — невинность, рубин — забвение и печаль, сардоникс — супружеское счастье и верность; хризолит предохраняет от сумасшествия; аквамарин выражает неудачу, опал — надежду, топаз — дружбу и т. д. Оставшиеся в живых крестоносцы привезли из Азии в Европу множество разных камней, которым приписывали мистические свойства: алмаз защищал от чар колдовства, рубин укреплял душевные силы, сапфир помогал предотвратить бедность, изумруд содействовал доблести.

Еще в Древнем Египте вырезали амулеты из бирюзы. Бирюза, по мнению египтян, оберегала от опасного падения с лошади, помогала помириться поссорившимся супругам, укрепляла зрение. Кто носит бирюзу, тот никогда не испытает царского гнева, утверждали персиане. Если человек с утра посмотрит на бирюзу, то на целый день освободится от забот. Носящий бирюзу проживет жизнь в благоденствии и не будет видеть худых снов.

Гиацинт на Руси носил название иоакинфа. Считалось, что он имеет силу укреплять сердце,  охранять от моровой язвы.

Носящий хризолит, по поверью, был огражден от ночных страхов, от худых снов.

Интересны также свойства переливта, известного теперь как кошачий глаз. По восточным сказаниям, этот камень обладал всеми магическими свойствами яхонта. Носящий его не подвергается проказе, чесотке и другим подобным болезням, имущество и благосостояние его не оскудевают, сам он и слова его приятны людям. Носить кошачий глаз полезно также для увеличения благоразумия.

Сердолик имел свойства предохранять от козней врагов и способствовал легкому разрешению от бремени.

Нефрит служил предохранительным средством от удара молнии и от опасности при землетрясениях.

В старину верили, что изумруд имеет силу предвидения, топаз вылечивает болезнь печени, сардоникс изгоняет злых духов, яспис (яшма) заставляет трепетать зверей, сапфир помогает вылечивать проказу и всякие наросты, карбункул, как и изумруд, имеет свойство предвидения, аметист — власть над ветрами, агат — противоядие от укусов змей и скорпионов, хризолит — лекарство от болей в желудке, берилл — полезен для женщин и т. д.

Символика драгоценных камней не утратила своего значения и в наше время. Зарубежные ювелирные фирмы и ассоциации ювелиров широко пропагандируют символику камней. Трудно найти в США, например, человека, который не знал бы камня, соответствующего своему дню рождения, или камни дней рождения своих родственников и друзей. Время от времени Совет ювелирной промышленности публикует список предпочтительных камней по месяцам года и их символы. Очередной такой список был опубликован в 1986 г.:

 

январь — гранат — постоянство;

февраль — аметист — искренность;

март — аквамарин — мужество;

апрель — алмаз — невинность;

май — изумруд — успех;

июнь — жемчуг — здоровье;

июль — рубин — довольство;

август — перидот — семейное счастье;

сентябрь — сапфир — ясный ум;

октябрь — опал — надежда;

ноябрь — топаз — верность;

декабрь — бирюза — процветание.

 

Несомненный интерес представляют рассказы о суевериях, связанных с рубином, сапфиром, изумрудом, аметистом и опалом. Вот они.

Рубин — камень родившихся в июле. Счастливый обладатель рубина живет в мире и согласии с другими людьми; ему не нужно бояться, что он может потерять работу или землю. Его дому и саду не грозят ураганы. Рубин — самый драгоценный из 12 камней, созданных богом при сотворении мира. Высокая оценка свойств камня заключена в самих его санскритских названиях — «король драгоценных камней» и «вождь драгоценных камней». Индусы считали, что в рубине горит неугасимый огонь, который невозможно спрятать в одежде или в какой-нибудь обертке. Они верили, что внутренний огонь рубина настолько силен, что на нем можно вскипятить воду.

Утверждают также, что рубин охраняет разум и тело владельца, отгоняет злые мысли, и хотя его связывают со страстью, рубин вместе с тем контролирует любовные порывы, рассеивает вредные пары и примиряет спорящих.

Индусы верят, что принесение рубина в жертву богам приводит к тому, что в новой жизни жертвователь становится могущественным правителем, а если рубин был не очень большим, то как минимум — раджой.

Рубины, как, впрочем, и другие красные камни, напоминающие по цвету кровь, считались надежным средством против кровотечений и воспалений. Верили, что рубин излечивает раны и даже делает человека неуязвимым. Однако в Бирме, например, считали, что простого ношения рубина недостаточно: его следует вдавить в плоть, чтобы он стал как бы частью тела владельца. Тот, кто носит рубин таким образом, не может быть ранен ни копьем, ни мечом, ни ружьем.

Сапфир — камень родившихся в сентябре, камень души и осени. Он хранит владельца от зависти и привлекает к нему божью милость. В присутствии сапфира рассеивается обман. Чародеи ценят его выше всех камней, так как он помогает расслышать и понять самые туманные голоса. Древние верили, что сапфир наделен властью влиять на духов, оберегать непорочность, примирять враждующих, спасать от плена. Сингалы (основные жители Шри-Ланки) ценили звездчатый сапфир как лучшее средство от колдовства.

Существует поверье, что Законы Моисея были выгравированы на сапфировых скрижалях. Особенно возросло значение сапфира в XII в., когда их широко начали использовать священнослужители.

Изумруд — камень родившихся в мае, появившийся на вавилонском рынке около 4 тыс. лет до н. э. Изумруд был посвящен богине Венере. Этот камень — символ веры и бессмертия. Изменение цвета изумруда разоблачает непостоянство в любви. Считается, что изумруд благоприятно влияет на зрение.

Аметист — камень родившихся в феврале. По свидетельству Плиния Старшего, камень получил свое название из-за того, что по цвету похож на вино. В переводе с греческого «аметист» означает «трезвый». Считалось, что владелец аметиста не может опьянеть. Аметистовый амулет отгонял сон, обострял ум, служил хорошим противоядием, хранил владельца в бою, служил помощником во всяких делах.

Аметист был очень популярен в первую мировую войну среди женщин. Его называли также «вдовьим камнем». В кольце должно было быть два аметиста.

Опал — камень родившихся в октябре. История этого камня полна превратностей. Долгое время, начиная с эпохи Древнего Рима и до XVII в., опал ценился очень высоко. Однако в XVIII—XIX вв. он впал в немилость, так как распространилось мнение, пришедшее, по-видимому, из Германии, что опал приносит несчастье. Не исключено, что на отношение к опалу повлиял роман Вальтера Скотта «Анна Гейерштейнская», в котором писатель весьма живописно рас крыл зловещую роль опала.

Наибольшее число суеверий и легенд связывается, конечно, с алмазом.

У арабов существовало поверье, что из двух воюющих сторон победительницей выйдет та, которая владеет более тяжеловесным алмазом.

В чудодейственную силу камня верил и Наполеон, всегда носивший при себе большой алмаз.

По убеждению арабов, алмаз обладает следующими свойствами: он отбеливает лицо; тот, кто носит его, бывает угоден царям, слово его уважают, зла он не боится, не будет страдать желудочными заболеваниями,   не   потеряет   память   и   будет   всегда   весел.

В Индии, с тех пор как много веков назад были найдены первые алмазы, накапливались и обобщались сведения о свойствах алмаза и его месторождениях. Однако жрецы по религиозным и политическим убеждениям, а купцы — из коммерческих соображений всячески препятствовали распространению этих сведений и подменяли их всякого рода мистическими толкованиями и суеверными выдумками.

Индийские и арабские легенды повторил Плиний Старший, который главу об алмазах начинает фразой: «Величайшую цену между человеческими вещами, а не только между драгоценными камнями, имеет алмаз, который долгое время только царям, да и то весьма немногим, был известен».

В «Лапидариях» XI—XIII вв. алмазы разделялись на мужские и женские. В одной из «Лапидарий» XVI в. об алмазе говорится так: «Человек должен носить алмаз с левой стороны... Он передает владельцу твердость и мужество... дает человеку победу над врагами, если дело его правое.

Алмаз придает и сохраняет остроту ума, предохраняет от разгула, печали и колдовства, от фантазий и злых духов. Никакой дикий зверь не осмелится напасть на человека, который носит на себе алмаз. Алмаз делает человека более серьезным, вылечивает его от лунатизма. Алмаз должен быть получен свободно, без принуждения и насилия, тогда он имеет наибольшую силу. Однако часто случается, что алмаз теряет силу из-за греховности и невоздержанности человека, который его носит».

Турки и персы в XVI в. считали, что «пристальное созерцание прозрачного бриллианта разгоняет хандру, снимает с глаз мрачную завесу, делает человека проницательнее и настраивает его на веселый лад. Алмаз, привязанный к руке женщины, помогает ей разрешиться от бремени». Поистине, у алмаза нет конкурентов, это — король камней.

Маги, философы, пророки и астрологи минувших веков приписывали самоцветам многие загадочные свойства. Прежде всего каждый драгоценный камень, по их утверждению, обладает определенным «притяжением» своей планеты и связан с различными добродетелями. Кроме того, драгоценные камни влияют на будущее человека: могут отвратить зло от всякого, кто носит как талисман тот камень, который соответствует и его дню рождения, и его знаку Зодиака.

Во все времена люди всеми доступными им способами стремились защищаться от сил природы. И чем сильнее была опасность, чем беспомощнее чувствовал себя человек перед лицом стихии, тем сильнее была его вера в магические волшебные силы, способные оградить его от бед. Чаще всего защиту искали в «вечном» драгоценном камне.

 

 

 

 

В жизни ассирийцев и вавилонян чрезвычайно важное место занимала астрология. Именно от этих народов идет традиция, воспринятая ими в свою очередь от египтян, связывать с каждым знаком Зодиака определенный драгоценный камень. Считалось, что такой камень покровительствует человеку, родившемуся под этим знаком. Вот как распределяли драгоценные камни по знакам Зодиака в старинных трактатах:

 

День рождения

Знак  Зодиака

Талисман-покровитель

21 марта — 19 апреля

Овен

Аметист

20 апреля — 20 мая

Телец

Агат

21 мая — 21  июня

Близнецы

Берилл

22 июня — 22 июля

Рак

Изумруд

23 июля — 22 августа

Лев

Рубин

23 августа — 22 сентября

Дева

Яшма

23 сентября — 22 октября

Весы

Алмаз (бриллиант)

23 октября — 21 ноября

Скорпион

Топаз

22 ноября — 21 декабря

Стрелец

Бирюза

22 декабря — 19 января

Козерог

Опал

20 января — 19 февраля

Водолей

Сапфир

20 февраля — 20 марта

Рыба

Хризолит

 

Заметим, что и в египетских папирусах, и в произведениях древней Византии, и у нас на Руси — в памятнике XI в. «Изборнике Святослава», упоминаются, лишь с небольшими расхождениями, одни и те же камни.

Вступление Солнца в каждое новое созвездие, расположенное на его годичном пути (эклиптике), знаменовало начало нового месяца. Таким образом, названными двенадцатью камнями изображали не только небесные созвездия, но и соответствующие им месяцы года.

Страной, где зародилась и широко распространилась вера в волшебную силу драгоценных камней, была Индия. Ведь именно эта страна славилась богатейшими залежами самых редких и красивых камней. Драгоценные камни весьма почитались в Индии, и в частности за возможность использования в медицине. Впрочем, не только в индийских руководствах по медицине, но и в китайских источниках можно найти свидетельства того, что в рецептуру многих лекарств входили все известные драгоценные камни. Древние народы Месопотамии — халдеи, вавилоняне и ассирийцы — также верили в чудодейственную силу камней. Из стран Месопотамии поверье о магических силах камней проникло в Египет. В древних египетских папирусах имеются указания на широкое применение камней в составе медицинских снадобий и на абсолютную веру в магическую силу талисманов и амулетов, особенно если они сняты с мумии. Лазурит и малахит, красндя яшма и аметист — вот камни, которые якобы охраняли от злого рока и дарили счастье.

В Талмуде, священной книге иудеев, указывается на колдовскую силу самоцветов. У древних евреев вера в камни была столь глубокой, что, например, амулету, который носил Авраам, мифический родоначальник евреев, приписывалась сверхъестественная сила: больной  исцелялся  при  одном только взгляде  на этот камень!

Средневековая традиция лечения с помощью камней сохранилась вплоть до наших дней. К примеру, атрибутами такого врачевания и сейчас пользуются шаманы — «медики» некоторых африканских племен.

Долгое время существовало поверье, что магическое воздействие камней усиливается, если эти камни не просто носить в виде амулета, а принимать вовнутрь.

Один из прославленнейших врачей своего времени Парацельс (1493—1541), один из основателей ятрохимии, впервые заявивший о болезнях как результате нарушения химического равновесия в организме и приступивший к поиску химических средств для их лечения, был тем не менее убежден в исцеляющем действии многих драгоценных камней.

А известный нам со школьной скамьи знаменитый химик Роберт Бойль в своем сочинении «Очерк о происхождении и свойствах камней» писал о том, что во все времена драгоценные камни благодаря своей редкости, блеску считались самыми прекрасными и самыми изысканными созданиями природы. Но, кроме того, великий ученый был склонен верить в то,  что камни могут исцелять от болезней: ведь лекари на протяжении стольких веков считали обязательным добавлять кусочки драгоценных камней в некоторые из самых лучших лекарств от болезней сердца, например. А значит, считал Бойль, нельзя сразу и безоговорочно отвергнуть все те целебные свойства, которые традиция и люди приписывают многим благородным минералам — алмазам, рубинам, сапфирам.

Разумеется, драгоценные камни в качестве лекарств были доступны только состоятельным людям, а тем, что победнее, приходилось искать более дешевую замену: вместо сапфира можно было использовать большое количество гиацинтов или гранатов.

Итак, в целях врачевания драгоценные камни применялись вплоть до начала XIX в., хотя уже в середине XVIII в. известные ученые того времени высказывали серьезные сомнения в использовании камней в качестве лекарств без ущерба для здоровья.

Уже в наше время специалисты в этой области, размышляя о литотерапии, т. е. использовании камней в терапии, утверждали, что об излечивающем действии драгоценных камней, даже в тех случаях, когда их положительное влияние действительно наблюдалось, можно говорить лишь как об успехе гипнотического внушения. Впрочем, и сама литотерапия есть по существу психотерапия.

А между тем в магическое воздействие, якобы оказываемое драгоценными камнями на организм человека, безоговорочно верили не только в период средневековья, но и в эпоху Возрождения, когда окреп дух исследования и уже стали настойчиво искать причины, оправдывающие эти верования.  При этом почти не сомневались в чудесной силе камня, а принимали ее как нечто незыблемо существующее. Все усилия тогда были направлены лишь на то, чтобы найти хоть сколько-нибудь правдоподобные объяснения тому, почему драгоценные камни были наделены столь мистическими свойствами и как они влияли на здоровье и судьбу носившего их человека.

Так, в поэме, обращенной к Маргарите Валу а, представительнице знаменитой династии французских королей, «Маргаритке Маргариток»,   упоминается   об   одном   бриллианте,   который   произошел   от золота и солнца. Драгоценные камни, по утверждению автора поэмы, не только одарены жизнью, но они, как и живые люди, могут испытывать недомогание, стариться и умирать, «они даже могут оскорбиться   обидой,   им   нанесенной,   и  вследствие   этого   побледнеть  и потерять свою гладкость». Недаром столь известная в народе  «болезнь» жемчуга долгие столетия была предметом бурных дискуссий. Камням   приписывались   самые   удивительные,   фантастические свойства.  Считалось,   например,   что   присутствие   сапфира   убивает змей, гелиотроп делает человека невидимым, а аметист, спрятанный под языком, предохраняет от опьянения. Более того, в старинных книгах можно найти упоминание о камнях, которые лаяли при приближении вора, и о камнях, которые помогали отличить верную жену

от неверной.

В разные эпохи и у разных народов были свои любимые камни В Индии, например, особо почитались драгоценные камни красных тонов, а в Египте ценились камни спокойных зеленых и синих тонов. Египтяне считали, что именно эти цвета воплощали идеи вечности, постоянства и незыблемого покоя. Вполне возможно, что такая точка зрения объясняется тем, что в копях Египта преобладали минералы именно этих цветов. Археологи обнаружили здесь древние разработки прекрасного изумруда и зеленого хризолита.

Реликвии древнеегипетской культуры, найденные в гробнице Ту-танхамона, украшены преимущественно бирюзой и ляпис-лазурью (лазуритом). Распростертые крылья священного жука-скарабея на нагрудной подвеске Тутанхамона выполнены техникой перегородчатой эмали из голубой пасты на золотой основе. Сам жук вырезан из полудрагоценного зеленого камня.

Удивительно, сколь важное место занимает в представлениях древних египтян золотисто-зеленый скарабей, известный как жук-навозник. Эти жуки имеют, как правило, черную окраску и лишь в Египте и Нубии, древней стране в Африке, на территории которой сейчас размещается Восточный Судан, встречались зеленые скарабеи. Представляет интерес описание древними «самозарождения» скарабея. Из навоза вола жук строит шарообразный кокон, напоминающий по форме Землю, и зарывает его в песок на 28 дней. За это время Луна проходит 12 знаков Зодиака. Когда путь Луны пересекается с путем Солнца, кокон, брошенный в воду, открывается, и ич него вылетает новый скарабей.

Не случайно скарабей у древних египтян, которого они называли «хепру», что значило, «быть, существовать», являлся символом второго рождения, воскрешения и вечной жизни духа.

В Ассирии и Вавилоне были широко распространены печати-цилиндры из драгоценных и полудрагоценных камней. Их оттиск ставили вместо подписи на глиняных дощечках, которые заменяли бумагу. Почти каждый вавилонянин имел свою печать. На них изображались боги, различные сцены народной жизни и битвы. На печати медика, например, кроме имени, фигурировали скальпель и ланцет. На свадебные контракты каждая сторона ставила свою печать. О погашении долгов свидетельствовал знак кредитора. Особо знатные и состоятельные люди имели по нескольку цилиндров из лазурита, агата, яшмы и носили их как ожерелья. Позже, помимо цилиндрических, стали делать и столь знакомые нам круглые печати, которые, как правило, укрепляли в перстнях. В Египте, кроме традиционного жука-скарабея, на печатях вырезали фигурки священных птиц и животных: ибиса, павиана, змеи. Такими печатями не только скреплялись торговые и военные документы, но и «опечатывались» двери домов, крышки сундуков и даже кувшины с вином и маслом. Отшлифованными и резными камнями украшались пекторали фараонов (шейные металлические украшения, облегавшие грудь и плечи). В подобных изделиях драгоценные и цветные камни служили не только декоративной отделкой. Считалось, что они защищают от болезней, напастей, опасностей, «дурного глаза» и прочих бед.

Широко распространены были печати и в Древней Греции. На своих печатях греки любили изображать богов. Правда, изображения «государственных» богов (Зевса, Аполлона или Деметры) встречались довольно редко. Чаще вырезали изображения богов, близких простому человеку, которым он отдавал себя под покровительство, — Афродиты, Эрота, Ники и Гермеса.

Существовала целая система предписаний, что именно следует изображать на каждом из камней для усиления его мнимых свойств. Аметист в переводе с греческого означает «непьяный». По-видимому, он назван так из-за лилово-фиолетового цвета, напоминающего сильно разбавленное красное вино, от которого нельзя опьянеть. Так вот, на аметисте предписывалось вырезать знак Луны или Солнца, чтобы камень предохранял человека не только от опьянения, но и от отравления.

Печати из поделочных и даже драгоценных камней вплоть до начала XX в. были широко распространены и в России, особенно среди медиков и купцов.

В Китае же печати и сейчас в большом ходу. Дело в том, что написание иероглифов довольно сложно. Поэтому большинство китайцев носят в кармане личную печать и штемпельную подушку с красной тушью. Многие печати вырезаны из редкого дерева, но часто встречаются печати из слоновой кости, с резьбой и рисунками известных художников, из литой бронзы, из серебра, золота и различных поделочных и драгоценных камней — горного хрусталя, мориона и даже рубина. Во всех крупных городах Китая на базарах есть специалисты-резчики, которые на любой печатке могут вырезать иероглифы имени владельца. Личная печать всегда уникальна, она ставится под любым документом и имеет юридическую силу подписи.

В.В.Скурлов