Свадебное кольцо

 

 

Кольца — украшения, надеваемые на пальцы рук. Из существующих украшений кольца, после застежек, — наиболее древние и, по-видимому, восточного происхождения. По одному из древнегреческих мифов кольцо придумал бог Зевс, который приказал Прометею носить железное кольцо, «в которое был вставлен камень от той скалы, где терпел он столько веков невыразимые муки».

Обычай обмениваться кольцами при бракосочетании уходит своими корнями в древние языческие обычаи. Существует такая легенда: «Египетское золото, прежде чем из него стали чеканить монеты, вращалось среди народа в виде колец, и во время бракосочетания египтянин надевал его своей жене на палец в знак того, что с той минуты она становится госпожой всего его достояния». Легенда легендой, однако есть неоспоримые данные, что кольца существовали уже в странах Древнего Востока, только носили их вовсе не для украшения, а с целью сугубо практической — они служили в качестве денег. Изготовляли те кольца из простого металла, и нарядностью они не отличались.

Для удобства торговых операций египтяне на одно большое кольцо нанизывали несколько маленьких. Их число можно было уменьшать или увеличивать ё зависимости от стоимости того или иного товара.

Image 

Со временем назначение колец изменилось. Мода на кольца и перстни, как указывается в Ветхом завете, была распространена уже у библейских народов. Кольцо круглой формы из благородного металла и тогда символизировало искреннее желание двух людей принадлежать друг другу всю жизнь.

Супружеский союз скрепляли кольцом задолго до появления христианского обычая венчания. Поначалу, в дохристианские времена, вместе с кольцом невесте передавались и ключи от дома мужа как знак того, что отныне она ведет его хозяйство. На Руси невесты издавна надевали кольцо на правую руку, а вдовы носили его на левой.

В Древней Греции, а затем и в Риме металл, из которого было сделано кольцо, указывал на положение человека в обществе. Так, рабы могли носить только железные кольца, вольноотпущенники — серебряные, а свободным римлянам дозволялось носить золотые. Первой золотой вещью, которую разрешалось надеть на себя женщине, даже самой богатой и знатной, было подаренное женихом кольцо.

До позднего средневековья у всех народов жену покупали, а вручение кольца невесте означало лишь формальное подтверждение юридического акта бракосочетания. Как писал немецкий социал-демократ Август Бебель в своей книге «Женщина и социализм», обычай «обмена кольцами напоминает подчиненность женщины и то, что она приковывается к мужчине».

Позже, в годы расцвета Римской империи, кольца стали модными и буквально унизывали руки знатных патрициев — по нескольку на каждом пальце. Считалось: чем дороже и тяжелее кольцо, тем могущественнее его владелец. С тех пор, пожалуй, мода на кольца так и не прошла, хотя модными оказывались кольца самых разных форм и размеров, с камнями и без них. В специальных перстнях держали яд (именно таким способом, воспользовавшись ядом из перстня, покончил с собой знаменитый карфагенский полководец Ганнибал). Впоследствии кольца-отравители появились и в Европе: их использовали для ловкого и незаметного убийства. Правда, в народе о перстнях с ядом не знали. Зато особенно модными считались кольца с выгравированными на них различными надписями и сентенциями типа: «Будем любить друг друга, как горлицы», «Бог считает, что ты моя избранница» и т. д.

Наряду с золотыми появились кольца с камнями и геммами — инталиями и камеями. В эпоху средневековья первоначальная реалистическая символика колец уступила место символике поэтической. С изменениями в символике кольца связано и появление самых разных художественных форм.

Следует отметить, что и в наше время и в выборе колец, и в манере их носить мы руководствуемся традициями и обычаями предков. В самом деле, кольца, и прежде всего обручальные, принято носить на безымянном пальце. Один из писателей II в. н. э. так объяснял эту традицию: «Анатомия открыла очень тонкий нерв, идущий от этого пальца к самому сердцу. Поэтому перстень, которому приписывают символическое значение, следует носить именно на четвертом пальце, который связан непосредственно с сердцем, благороднейшей частью человеческого существа». По мнению же известного русского журналиста и писателя М. И. Пыляева, знатока драгоценных камней, все  намного проще:  древние носили кольца на левой  руке скорее из бережливости, поскольку правая рука чаще бывает в деле, чем левая. А вот Плиний утверждал, что галлы и бритты всегда носили кольца на указательном пальце. Он же рассказывал о статуях богов с кольцами на указательных пальцах.

Началом художественного ремесла в Центральной Европе можно считать византийский период (IV—VI вв. н.э.). К XIII столетию относится простое трехгранное кольцо, которое хранится в Нюрнбергском музее. Оно было найдено в могильнике. На внутренней стороне — традиционная для свадебного кольца надпись: «Во мне верность». Величественной простотой отмечено кольцо конца XIV в. — плоский гладкий кружок.

XV в. характеризуется мощным экономическим размахом. Искусство, ремесленное творчество пронизывают поэтический взгляд на мир.

 

 

 

Доказательством высокой профессиональной техники, которой владели ювелиры того времени, служит свадебное кольцо с гравировкой по золоту, относящееся ко второй половине XV в. в богатом лиственном орнаменте изображены портреты молодоженов. Замечательной работы кольцо находится во франкфуртской коллекции перстней.

На рубеже XV—XVI вв. создано свадебное кольцо еврейской работы, находящееся в берлинском Художественно-промышленном музее. Материалом для его изготовления послужило позолоченное серебро, края украшены мелкими цепочками, между ними и декоративными шариками укреплены пять эмалированных  цветков.  На внутренней поверхности выгравирована надпись на древнееврейском языке: «Большого счастья».

Образец имитации свадебного кольца начала XVI в. представляет собой гладкий кружок, украшенный по краям фасонной проволокой, в центре которого вставлено сердечко с выгравированными инициалами брачующихся. Типичным примером искусства эпохи Ренессанса может служить кольцо XVI в. На рубчатом фоне головки амуров чередуются с розетками, а по краям — традиционный мотив сплетенных рук (находится в берлинском Художественно-промышленном музее).

С расцветом в XV—XVIII вв. стилей барокко и рококо в ювелирных изделиях главенствующую роль стали играть украшения. Второстепенные ранее работы по украшению изделий стали в это время основными. Подтверждением тому служит роскошный перстень времен Людовика XVI. На плоскости овального камня выгравированы и позолочены четыре буквы, составляющие имя бога любви Амура. Под камень положены волосы, а вокруг него закреплены бриллианты. Три непреложные добродетели — веру, надежду, любовь — символизирует перстень с цифрой 3, которая выложена алмазами, слева — пылающее сердце из огненного рубина, а справа — цветок со сверкающим бриллиантом.

Неизгладимое впечатление производит двойное кольцо со скрещенными руками. Коллекция золотых и серебряных свадебных колец с мотивом соединенных рук конца XVI — начала XVII столетия находится   в   собраниях   Художественно-промышленного   музея   в Праге.

Сохранились до наших дней оригинальные свадебные кольца из серебра периода наполеоновских битв. Золото в то время жертвовалось на алтарь власти, как и впоследствии, в годы первой мировой войны, когда австрийские патриоты меняли золотые кольца на железные с надписью: «Я золото отдаю за железо».

В XIX в. модными стали свадебные кольца под названием «жим-мель» (от французского «jumeaux» — близнецы). Кольцо это состоит из двух колец, одно из которых входит в другое. Их обычно носили порознь: одно — муж, другое — жена.

Целое столетие, с XIX по XX в., обработка свадебных колец оставалась неизменной. И лишь высота или ширина кольца менялась, подчиняясь веяниям моды и капризам вкуса. Кроме гладких, делали также полукруглые свадебные кольца.

Ассортимент свадебных колец заметно расширился после первой мировой войны. Модными стали кольца «шимми» (по названию очень популярного в то время танца) — узкие, гладкие, в сечении — трапеция. Появились кольца с гравировкой посередине, с гравированным реверсом по краям, полукруглые с барочной гравировкой, с выколоченными четырехлистниками, с лавровыми или липовыми листьями ручной чеканки. Позднее в моду вошли кольца с разнообразно украшенной вальцованной проволокой. В 30-х годах XX столетия в Европе начали изготавливать популярные лапидарные кольца, т. е. шлифованные до высокого блеска на площадках различных форм.

Подтверждений того, что свадебное кольцо непременно должно быть гладким, не найдено. Поэтому традиционную форму кольца стали модернизировать. Так, на обручальных кольцах появились мелкие бриллианты или белые сапфиры, нередко в комбинации с лапидарными плоскостями.

Современная ювелирная промышленность предлагает множество разновидностей свадебных колец — от несложных гладких колец, различающихся шириной, оттенками золота, украшенных гравюрой, мелкими рубчиками, лапидарными плоскостями, выколоченными или выпиленными шариками и сердечками до роскошных, изготовленных из разноцветных материалов в сочетании с мелкими украшениями. В наши дни свадебное кольцо несколько утратило прежнее значение и оказалось в одном ряду с другими вещами, символизирующими старинные обычаи. И все же оно остается добрым напоминанием о счастливом моменте, тесно связавшем жизнь двух людей.

В.В.Скурлов